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“家和万事兴”如何兴？

2009/9/30 11:14:00　来源：中华经典网　责任编辑：中华经典网　我要评论【打印】

    现在的人结婚，组成一个小家庭，已经不是从前的父母之命、媒妁之言，没有了，都是你们自由恋爱。没有结婚的时候看对方，完全看对方的好处，没有看到对方的缺点，有人说对方的缺点，你都不会相信，对方是十全十美。结婚之后麻烦大了，天天看到对方的缺点，没有一个好的地方，这怎么能相处，非离婚不可。

    要怎样维系这个家庭？佛给我们的方法好，只看对方的优点，决不去想对方的缺点。永远看对方的优点，永远记住对方的优点，把对方缺点忘得干干净净，决定不放在心上，这个家庭和睦，这个家庭幸福，这个家庭的前途无限的光明，这个家庭对于社会有真实的贡献。真正修炼的人，家庭一定是幸福美满的修炼家庭。家庭就是道场，在家庭里面就修炼，生活会过得非常幸福快乐，这个样子你修炼，你这个家庭得到加持。我们学的东西，不能在家庭里落实，这些东西白学了。自己的业报都转不过来，怎么能帮助别人！和谐社会从和谐家庭做起，和谐家庭从和谐（平衡）自己心态开始。和谐自己心态就是一个长期的修炼过程。

　　首先要树立正确的世界观和人生观。如何修炼是一个人一生要不断学习研悟的，对自己来讲，就是要成就自己一生的道德学问，智慧功德圆满之身。前提是认识自己的人生责任，对社会、对家庭、对自己的责任。这点，我在为"人不为己，天诛地灭"正名一文也提到了。要不断的修炼是自己的主观世界与客观世界相吻合，在改造客观世界的同时改造主观世界。改造客观世界首先要改变家庭的环境，要通过自己的作用成就美满幸福的家庭；在一个道场，真正是利益一切众生、成就一切众生，如法修炼的庄严道场。现在我们看大家修炼的家庭、学佛的道场、学佛同修所做各种事业，为什么不像佛经上所说的？你们知道这是什么原因？名义上学佛，形式上学法，没有去研读，没有把尊师讲的那些道理变成自己的思想见解，没有把尊师的教诲变成自己的生活行为，错在这里，没有落实。只搞形式，没有实际，要知道佛菩萨、护法神走了，离开了，如果你的修炼不是真的，鬼神都瞧不起你。饿鬼道、畜生道里面有修行的，他们都瞧不起你，你不遭劫难，谁遭劫难！就是要你家里的人磨你，让你痛苦，让你醒悟。我们平时说，最大的敌人是自己，战胜自己的缺点就是修炼，而修炼是痛苦的。不是说要为社会为国家做贡献吗？不是说要爱祖国爱国家吗？那么首先从爱家庭开始，爱家庭的里的每个成员，首先是父母，接下是老婆孩子。爱，不单单是语言，还要奉献，体现在从为家庭做贡献开始。这一切都是入世修炼的过程。 [yao_page]
    作为修炼人就要从在家庭开始，家庭是修炼人的第一道场，父母是修炼人的恩赐，爱人是修炼人的最好助缘。过不了家庭大关，假象难除。想逃避，造成家庭不幸，亲人痛苦，这不是舍弃，是作业(孽），更不是修道人所为，修炼人总说百德孝为先、孝顺不能等，逃避家庭如何孝顺？成功八要素“法、侣、财、地、师、德、慧、悟”，讲得很清，侣是你的爱人，也包括亲人，地是炼功场，也包括家庭环境，只有他们才看着你成长。真心修道者是用修行感染周围，用意识和睦家人。这才是迈进了修炼第一步。

    要在矛盾中修枝砍杈。有人无法面对矛盾，就提到想出家修炼，不要家庭的修炼，表面上会认为是看破红尘，其实是躲避红尘世事，看破红尘与躲避红尘是两种不同的境界。前者有着淡定若水，笑看风云的气度，后者看似与世无争，却失去了人生的价值观。其实在红尘中，人心会受到污染和惊扰，看你如何去面对，想不想去改变现状，改变现状就需要修炼，需要修枝砍。其实改变在一瞬间，刹那间豁然开朗。

    所以在很多时候，给自己一个清晰的位置。你角色是什么，你的责任感又是什么？在工作中，你的角色是什么，你的责任感是什么？层层分析，找到一个突破口。

    老子在道德经提到了七点：居善地，心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。

    在日常生活中我们应当怎样修炼自己的内心？最重要的是无我忘我，心胸宽广才能排除心中的杂念.不让负面的思想,矛盾消极的心态占据心灵.要知道改变自己从日常生活中点滴事情做起，处理好家庭，父母，夫妻，子女的关系。

    最后祝大家阖家幸福，功德圆满，早成正果！

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