今天就说一件事，请老师这辈子务必记住：教育是非常简单,轻松愉快的事，培养人才不费吹灰之力。所谓老师要有爱心、恒心、耐心，只要了解到教育本质，这三心是不必这么强调的。孩子是那样纯真洁净，他的品德我们只要不破坏就很好了。孩子生下来潜能无穷，我们只要不障阻他就不错了。许多老师家长一直在残害障阻我们的孩子，所以国家没了人才，以后千万不要再那么努力了、千万千万；拜托拜托了。 
　　怎样能做到轻松愉快的教育，跟小朋友一起成长？先看一段录象，这是六年前的带子。 
　　（录像片）“前几个礼拜我们播送了一代新儒学大师牟宗三的专题，就牟先生一生对中国文化的贡献深为佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会的转向是一剂良方，但怎么发挥它的作用呢？他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根上救起我们未来的主人翁，这个方法不但使小朋友成绩进步，还开发增进了儿童的智慧，培养了他们健全的人格，这是种什么方法？请看记者胡春玉，肖瑞华的报道：这是台北中正国小四年级二班的小朋友，他们每天早自习都在读诵四书，这是复兴街一个社区***家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了，目前台湾大约有五千个小朋友正在接受读经训练，他们经过一年半到两年的读经教育，不仅国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到了做人处事的道理，令许多家长老师又惊又喜……” 
　　五千个小朋友读经，那只是我推广读经后的两年，从一个到十个百个到五千个，后来三年就到了五万个，四年五年就是五十万个，现在已推广七年多了，台湾一座小岛就有一百多万小朋友在接受这种教育，香港澳门新加坡马来西亚印尼越南、泰国、缅甸，凡有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至美国、卢森堡等或许我没有听过的地方，只要有中国人，就都有人开始接受这种教育。祖国大陆是我们的希望所在，是我们文化的根本所在，我们不做谁来做？我们不做得更好谁来观瞻？谁来效彷？在大陆也有超过三百万小朋友分散在各地读经。 
　　现在还不知道有这种教育的人，一定要开始知道，我希望从今天起，大家回到各自省份，告诉别人有这样的教育，让大家接受这种教育。 
　　不是让老师更辛苦，小朋友课业负担更重，不是让家长更认真地指导孩子，都不是。两年前我来大陆，途中经过香港见了南怀瑾先生，他说了这样一句话，“现在天下父母和所有的老师都在做一件事”，我想是什么事呢？他说：“都在残害我们的幼苗！” 
　　这句话作为老师听起来是很不愉快的，大家不要不愉快，我也是老师，教过小学，初中，高中，现在教大学，我也要对这句话作深刻反省，我们老师自己，这辈子就这样了，没大成就了，在大陆我不知道，至少在台湾如此。

怎么会这样呢，因为台湾的教育是学美国，完全学美国，几十年的学美国，中国的东西统统忘掉了，忘记中国的东西并不见得、并不直接就是不对的，我不是个民族主义者，我不是说，我是中国人，所以才要复兴中国文化。乃是因为这个文化是有意义的。重新剖析中国古老的教育理论，并不是因为我是中国人，非要把中国的教育理论再捡回来不可，而是这种教育理论是有真理在其中的，如果我们的文化是有意义的，纵使我是美国人也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，也要尊重中国文化。 
　　我们是读书人，知识分子，凭知识分子的诚意和良知来说这件事，今天讲的话超出任何宗教信仰，民族意识和政治立场。大家都是学这行的，好好检讨一下，我们一辈子费了那么多心血，家长是怎样的期待孩子，老师是怎样的热心用心，能到这参加这个研讨会的，都是百里挑一，付出这么大，难道孩子这么难教？人才这么难培养吗？为什么不停下来想一想？ 　　今天要贡献给各位的，就是重新检讨一下我们的教育理论。大陆的情况我不很了解，以下所说的都是我在台湾的经验，如果有批评到教育界的地方，也是在批评台湾教育界，但大陆如有类似情况，也可反省反省，我们是以一颗真诚的心来讨论这件事。 　　 
　　哪些地方要反省？从最大最高最深远的方面讲，是有关文化的心态，我作个比喻，你见过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，大部分是天生的，天生侏儒症，这样的孩子，即使生在皇宫贵族，给他多好的营养也长不大，本来一个人按正常营养供应，都有长大的潜能，只要好好养他，轻松的养他，自然会长高，但患了天生侏儒症就养不大了，我们看到了会很同情，他的父母也是很可怜的。后来看到一篇报道，侏儒不一定是天生的，有人造侏儒。为什么要人造侏儒呢？因为有些沿街卖艺的人，需要一些比较特别的东西，譬如说有的带猴子，有的带大莽蛇，这些大家都看到过了，我带个侏儒给你们看看，人们就会围观过来，没这么多侏儒怎么办？他们有办法造。怎么造？偷个婴儿把他装在罐子里，只露出头来养他，本来孩子是正常的，稍微好好照顾就能长大，故意不让他长大，大家知道包小脚的女人就已经很痛苦了，现在全身都包着当然更痛苦百倍，所以这个孩子天天叫啊叫，因为他要长大不让他长大，嗷嗷叫，哀叫了十几年，才把罐子打开，比天生侏儒还矮，这叫做人造侏儒。 
　　看到这种侏儒，就不只是同情了，养他的人实在是太可恨太可恶了。我讲这个做什么？就是人除了身体长大之外，还有内在精神，心灵文化层次的成长，但有些人不幸患了文化的天生侏儒症，如生在原始丛林的民族，在一个非常偏僻野蛮的地方，他们所处的环境，没有文化和精神的陶冶，一辈子跟野人和动物差不多，身体长得很好，心灵没有成长，这种人叫天生的文化侏儒，也值得我们同情。 　　 
　　但如果生在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，居然我们的国民和孩子没有文化的成长，这是不是叫人造的文化侏儒？近一百年来中国就患了普遍的文化侏儒症，至少在台湾如此，现在的中国人已忘了中国的文化，在台湾已是全盘西化了，中国人连中国书都读不了！什么叫中国人连中国书都读不了？就是打开经史子集而不能读，还要靠翻译，代表这个人不可能了解深度的中国文化。

    一个没有自己文化传统的民族要吸收别人的文化是不可能的，因为他目光短浅，心胸狭隘。现在台湾学美国不是学美国的冒险开发精神，不是学美国的那种大民族气魄，学的是什么？学美国的好莱坞，迈克杰克逊、麦当娜；学日本不是学到了日本的企业家精神，连他们樱花的那种悲剧精神都没学到，只是学到日本的卡通，漫画。为什么好的东西你学不到，因为你丧失了自己的文化信仰 ，一个丧失中国文化的中国人不仅对自己没好处，西方人要跟你学一些所谓的中国文化，你也不可能有所贡献。忘记自己民族文化不仅是自己民族的损失，对其他民族也是一种罪过。 　　 
　　为什么西方文可以传到中国，我们中国文化不能传到西方去，假如派你或我到有西方人的地方，假如西方人也想学学中国的高度文化，请问我能吗？你能吗？我们留学生不都是社会的佼佼者吗？我去美国也作这个演讲，有个留学生跟我说，你讲得对，我在美国也受到很大的困扰，一辈子都遗憾。刚到美国时，美国同学非常好学，看到中国人就高兴：“你从中国来，我听说中国有本书叫《易经》，《易经》很有名，里面讲些什么？你是中国人，跟我说说！”这个学生说什么？“I am sorry，我没读过……”。“那你们中国有本《老子》……？”“I am sorry，我也没读过……”，“你们是礼仪之帮，你们《礼记》讲些什么？”“I am sorry，没读过……”，“你们孔子说“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪”，诗经美在哪里？”，“I am sorry，我不知道……”，“你们是历史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》《左传》，关公为什么要看《春秋》....我不知道....，《离骚》文学价值很高，那个作者还要跳河，为什么要去跳河？”“我不知道……”，“《世说新语》---不知道。宋明礼学家为什么要辨论？”，“不知道……”，“那你们有本书叫《唐诗三百首》……”，“噢，我读过两句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”。 　　 
　　这样的留学生，自己感到了惭愧，这叫文化的侏儒。没长大的心灵，你只学别人够吗？整个世界兴起了中国热，二十一世纪是中国人的世纪，假如中国人只是政治经济军事强大，就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国又将是一个可怕的民族，我们要想一想了，除了各方面强大，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度放光芒，除了让人畏惧外，还要让人尊敬，让人喜爱，那我们的下一代就要有宽阔的心胸，悲天怜人的情怀，从哪做起？从文化教养做起。 　　 
　　我们的教育不是从上到下大家都非常努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养吗？其实不是没有考虑，上到教育部下到所有的老师家长，都非常尽心尽力，只是如果这个尽心尽力没对准焦点，就非常可惜了，费力多而收效少。 　　 
　　如果我们对教育本质了解的不够透彻，对儿童心理发展认识的不够清楚，那我们所做的教育可能不仅没效果，还会有反效果。近几十年来，台湾的教育思想是从美国来的，是美国二十世纪初的教育思想，是所谓的实用主义，所谓的边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中心本位，这些术语用一句话说就是，“懂了才教”的教育。什么是“懂了才教”，就是要考虑儿童的心智和学习智能的发展，要考虑到他到底能不能吸收我们所教的东西，什么叫吸收？就是老师要讲得很清楚，他要听得很明白，听完后做测验，他能回答正确我们提出的问题，最好能在日常生活中做出来，才知道达到了教育效果，你是不是这样想的，你在做教育时是不是用这种方法实施。这叫儿童中心本位，背后的理论是认知心理学，就是“懂了才教”。 　　 
　　这个认知心理学只不过是认知的心理学。研究的是人类认知的心理发展，而应用到科目应该是认知的科目，在我们这里是数学，自然，物理，化学，这些是认知的科目，凡认知的科目最好按认知心理学来教学。什么意思？就是懂了才教，教的时候要很清楚，学得要非常明白，这一步懂了才可教下一步，这叫边需边学按步就班，要怎样教的时候，必须要了解儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展，程序到底是什么？有认知心理学的书可以看，美国对于科学教育正是按认知心理学来教的，所以他们科学教育安排的比较合理，如果我们没这样安排，恐怕我们的科学教育就不一定能教得成功，在台湾科学教育是失败的，为什么？因为违反了儿童心理，所以台湾的孩子怕数学，小学四年级开始，就面对数学的压力，你教的孩子或学生，一二三年级考得不错，不要高兴得太早，四五年级再说，四五六年级就有许多学生有压力了，到了初中二分之一的人数学考不及格，到了高中三分之二的人数学物理统统考不及格，台湾大学联考数学总平均只有30分，一个国家的教育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？难道不认真吗？不是，事情不是认真就可以的，你要去哈尔滨，往南走走得越快，离目标越远。所以要先确立目标，先有智慧，才加上努力，要不然努力是白费的。 

    如果小朋友数学有压力，就该学学美国人，我们的孩子那么聪明那么认真，这一点点数学为什么学得那么痛苦，老师又教得很辛苦，我们来看美国初中一二年级的教材，他们学什么呢？ 
　　第一学会四舍五入，第二会把十分之五约成二分之一，第三知道二又三分之一等于三分之七，学会分数加减乘除，小数加减乘除，会算正方形、长方形三角形的面积……。 
　　我们什么时候学的？小学三四年级，所以开玩笑说，假如我们的孩子三四年级，不，五六年级数学学不好，你怎么样引导他，一旦算不好了，我们怎么引导才能让他喜欢数学？喜欢数学其实不仅是数学，而是喜欢思考，他会思考敢思考，遇到一个问题他想出三种解决办法，这才是科学教育的主要目的，是让一般国民都能思考，能面对问题，其次才是培养一些科技工作者，最高一层才是培养科学家，百分之八九十的民众，学数学都不是要做科学工作，我们的数学教育使国民不会思想，不敢思考，面对问题不知怎么办，因为从小学四年级就害怕思考，认为思考那么难，所以四五六年级数学没学好，应安慰我们的孩子，千万别骂孩子笨，他不是故意笨，是父母给的，骂孩子笨等于骂人家父母。我们应安慰孩子，孩子啊！没关系，初中你就会了。 　　 
　　到了初中他自己看这个题目，啊呀，我以前怎么那么笨，这么简单的问题，居然不会。现在他就会了，所以我大胆说一句，数学科学是不用教的，谁教数学谁教科学谁就是笨老师。人类心灵中本就有逻辑，本就有数学，只要稍微引导，怎么引导，按他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展，老天爷生我们就给我们人从小到大，每一年都有所增长，每一年理解力都更高一点，初中生自然比小学生理解能力高一点，小学不能理解数学物理化学，到了初中就不费吹灰之力，那初中怎么办呢？初中只算小学的数学，初中数学怎么办呢？很简单啊，高中再来学就会了，老师不就轻松了，孩子不就愉快了？好，那你说这个不行，这是降低我们的程度，这不可靠也这不可行，我们怎么可以降低科学程度呢？请问我们费了那么多努力，你科学程度有提升吗？我们现在已长大成人了，去市场上买菜用sin cos吗？ 初中高中学了六年数学，那么认真，那么辛苦，数学在哪里，物理化学在哪里？ 
　　有没有因为学习数学物理化学，而培养到我们内心的一种面对问题的兴趣和能力，这是最重要的。让初中生高中生学了那么多东西，非常痛苦，结果发誓一辈子不再碰数学，对科学没兴趣，这样的国民是不能培养出科学气氛的。台湾就如此，还好大陆可能不是如此。 　　 
　　但是谁能这样做，谁敢这样做？不敢的。其实人的学习应该这样，初中算初中应了解的东西，高中学高中应了解的东西，高中毕业十八岁，他自己认为数学这么简单，物理化学这么简单，我要学数学，学物理，学化学，于是他考大学就考这些科系，十八岁的人头脑成熟了，这是老天爷给的成熟，不费吹灰之力就成熟了，只要稍微引导，按他的程序稍微教导他，到了大学他只有现在我们初中的数学程度，但他考上数学系，数学教授就可训练他，因为你成熟了，而且以前没补习，所以身体长得很好，在一二年之内，就可把以前辛辛苦苦五六年的学习全部学回来，台湾学生跟美国的学生，同是大学数学，物理，化学系，台湾学生高中毕业时，老早就把人家大学一二年级的东西学完了，所以美国学生一二年级程度很差，但经过两年就平起平坐乃至超越而上，而他是自愿要学的，所以他到了研究所更深入地学习，我们赢了他六年，他赢了我们一辈子！

　  教育是一辈子的事，不是初中高中的事，更不是小学三四五六年级的事，我们要为孩子一辈子着想，美国一个科学工作者，大学训练四年，从我们的初中程度开始训练到大学毕业，跟我们大学毕业一样高，甚至更高，因为他自己会思考，科学要养成自己喜欢思考，自己愿意思考，而不是逼他算很多我们的题，算很深很难的题，这没意义。心理学告诉我们，凡属认知的科目都要认知得非常清楚，假如他一知半解，你就要教下一个科目，下一个单元，那你就在残害我们的孩子，怎样办？告诉各位目前没办法。 
　　下面我们将提供一个办法，就是提升他的学习能力，增进他的学习智慧，那么虽然只在国小三四五六年级，照常算我们现在这么深、学我们现在这么深的数学，他都能举重若轻。 　　 
　　所以只有两个办法，第一是降低科学科教材的程度以适合儿童，让他学得高兴，以培养到他思考的兴趣，第二就是从小提升他的学习能力，让他能应付高度的数学教材，只有这两个办法，不采取这两个中的一个，像现在的教育，那就是在残害儿童。 　　 
　　好了，不再讲科学了，我要讲的问题是另一边，那才是我们的主题。一句话，科学教育应按科学办法来教，就是要学得懂，要懂了才教，教懂了才有用。而人生很多科目不属于科学，科学科目只占十分之一。所以西方人对孩子科学科目学不好并不紧张，为什么？因为人生大部分不属于科学。这些大部分的学科既然不属于科学，要不要按科学办法，要不要懂了才教，要不要教懂了才有用，我们不是要想一想吗？所以最科学的办法，科学按科学办法教，非科学就不一定要按科学办法教了，若把非科学科目都按科学办法教，你就在残害孩子，因为我们弄错了方向，犯了固执己见的错误。 　　 
　　什么叫非科学，什么叫非科学的办法，如音乐，离科学很远对不对，美感教育，音乐美术，这种教育不是科学。但现在教这种科目也按科学办法教，什么意思？认为懂了才能教，因此，台湾就没有音乐教育，美术教育，课程设了，老师家长认真教，但没成果。什么叫音乐教育没成果？就是家家户户都在听流行歌，都在迷香港四大天王，就知道我们的国民没有音乐程度。学过音乐的人，他当然也听，但他不是只听这类东西。那我们为什么会如此呢？就是我们的音乐教育完全失败。为什么音乐教育失败？因为没按音乐的办法来教。 　　 
　　什么叫按音乐的办法来教？有句话说：维也纳的孩子没有不懂音乐的，为什么？因为音乐是属于耳濡目染，而不是属于一点一滴的传授，不属于思考分析，乃是一种环境熏陶。怎么熏陶？不是用流行歌来熏陶，不是用靡靡之音来熏陶，一直让他听靡靡之音的话，将来他的心性就坏了，什么时候开始败坏？非常早的时期就开始败坏，只要他有耳朵，就开始在败坏，所以好的东西耳濡目染，不好的东西也耳濡目染，胎儿三个月到五个月就有听觉，那个时候就可有音乐教育，用什么音乐来教育？具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。 　　 
　　什么叫真正的音乐，很简单，古典音乐，中国有，西方也有，为什么叫古典呢？因为它是经典之作，所以流传千古，并不是因为它时代很古，时代很古那是古董，而不是古典。不会选音乐就选古典音乐，父母帮胎儿听音乐，零到三岁，人的听觉神经发展百分之六十到八十，所以三岁之内要听尽世界有名的音乐，只要听一遍终生不忘，深入到他心灵深处。幼儿园学的东西，会影响一辈子，好像深入到骨髓一样，一辈子洗不掉，好的东西，就有好的背景，如果让他去学这些靡靡之音暴力之气，到十八岁就发作给你看。所以一个国家一个社会要让我们国民充满爱心，悲天怜人，温柔敦厚，教育的时期就在三岁之内。不需花钱花时间花精神，不要硬跟小孩说，乖乖的给我坐在这听贝多芬，他在跑在跳在哭在闹在吃饭在睡觉时，统统可以听。儿童的吸收能力是最好的，越小的时候，越是全盘吸收，像海绵一样的吸引，全部堆存在他生命深处，像种子种下去一样，将来慢慢生根发芽开花结果，现在你当然看不到，种子我们怎么能看得到它的成效呢？但你不播下这个好种子，他就播下坏种子。“三岁定一生”是中国的老话，西方人现在也这样讲。 　　 
　　那个叫丹尼尔高曼，写作EQ的人，为什么要写EQ这本书呢？因为他看到美国青少年的人欲横流是不可挽回的，所以他就考虑怎么来教育，让一个青少年有优雅的性情，他终于在脑神经的发展理论中发现要在三岁之内教育，音乐是最简单的。 　　

    中国的老话，中国的老书《孝经》就说“移风易俗莫良于乐”，如果我们的国家要让我们将来的社会有礼貌、有秩序、有教养、有爱心，三岁就要教完他，放古典音乐不需花你的时间，任何时刻都可以，小小声不妨碍大人工作就行了，因为大人听不惯这些音乐，因为大人已经没救了。但一个婴儿，他的耳朵非常灵敏，世界上有多少种声音，他的心灵和脑神经就产生多少种应对的方法，越丰富的声音，越刺激他头脑的发展，这叫耳聪，如果你的孩子超过三岁，头脑神经还有百分之二十的机会，所以幼儿园三到六岁是一个阶段，幼儿园老师一定要天天在园里放优美的音乐，不要每次都放哥哥爸爸真伟大，妈妈姐姐我欢喜，放了三年就完了，他的心灵就受到永远的污染，所以六岁之内很重要。超过六岁，到十三岁还有百分之十的机会，小学阶段务必务必，下课时间就放好的音乐，放古筝古琴，有什么不好呢？为什么要放流行歌呢？我们建议从现在开始七年之内，让北京所有计程车上都放古典音乐，外国人来大陆来就会有不同观感了。孩子十三岁之内很重要。如果超过十三岁？我看就算了，依照人类心理学的发展；人类脑神经的发展，十三岁之后那种直觉能力就消失了。那种深度学习的习惯就没了，老天爷所给我们的强大的摄取功能就收回去了，除非你自己再开心门，再接受这样伟大的心灵呼唤，你才能跟它起共鸣，但这种人是很少的。我们为什么不在任何一个人统统是天才的时候，给他天才的教育，你为什么要把孩子放在垃圾里面，教育是不费吹灰之力的。 
　　另外，美术教育也是这样，让一个孩子三岁之内看尽世界名画，风景，建筑，只要图片就可以了，一幅名画看过三次终生不忘，这叫作眼睛明亮，耳聪加上目明就叫聪明，这个孩子一辈子的学习都比别人轻松愉快，不费吹灰之力。人才的基础就此奠定了，三岁，好像不关老师的事，但老师要宣导，这关乎家庭教育，我们的家庭几乎没有教育啊？我们认为小孩子懂什么！小孩当然不懂，但是人生有懂才行嘛，你现在不学将来一辈子不懂啊，现在学了每一年都有他的懂乃至于懂一辈子，千万不要再迷失了，不要再问他懂不懂，数学需要懂不懂，音乐不需要懂不懂，美术不需要懂不懂。那你说，一边教音乐一边告诉他音乐知识不是很好嘛，我告诉诸位，他有鉴赏音乐的能力，他听过几百首世界名曲了，他要知道音乐的这些理论，等他十八岁，二个礼拜统统学完了，你怕什么？知识最简单，心灵是很难的事，为什么现在就要告诉他这个人叫贝多芬，是十八世纪的，他写作的技巧是什么，分几个乐章，第一乐章是什么，第二个乐章代表什么，这不是音乐，是音乐的扼杀。 
　　我也不是来谈艺术教育的，我要说的是更重要的一种非认知类的教育。人类的文化成就，人类的智慧是靠语文传下来的，以下要讲的是语文的教育。语文的学习比其他的学习更困难更深刻。但语文的学习老天爷早就安排好了，语文几乎不要教就会了，谁那么认真教语文谁就是笨老师，谁就在害孩子。 　　 
　　语文分语和文两方面。语就是说话，文就是读文章写文章，北京孩子都有一口北京腔，台湾孩子都有一口标准的台湾普通话，北京的人是学不到的。孩子会讲话，是因为你父母教的吗？不要往自己脸上贴金了，根本不需要教，只要这个地方有这种语言，三个月就学完了，至于有两种三种四种五种语言，三岁之内就全部学完了。要知道一种语言是多么复杂，电脑学不会，电脑学起来还没我们灵活呀，讲话是不需要思考的。一种语言发音复杂，文法复杂，两种语言两倍复杂，有两倍复杂的学习就造成了两倍的聪明程度，所以让孩子多学几种语言，是造就他一辈子反应非常灵活的最好教育，而且不费吹灰之力，根本不要教，但是你要懂！不懂就浪费他的天才了，学英语太简单了，还要教吗？还要教得那么辛苦，看看美国婴儿好了，他三岁就学完了。

　说个笑话，我在台湾劝那些来听演讲的人，如果你有孩子要注意了，父亲讲家乡话，母亲讲北京普通话，再请他的阿姨讲英语，请他的爷爷讲日语，请一个德国司机，一个西班牙女佣。三岁后这个孩子会讲五种语言，但他不会跟你讲英语，因为他知道你不懂英语，他只跟他的小阿姨讲英语。语言是不要教的，但假如我们不了解人性，不了解人类发展的历程，我们就白白浪费。等到错过时机，费九牛二虎之力，焦头烂额还是学不好，假如用九牛二虎之力能学好，我也甘愿，但时机一去不复返，叫作一失足成千古恨，再回首没有百年身，连百年身都没了，下辈子再说吧！错过时机永不再来，各位，你是老师，你是家长，要好好注意这件事，不要你认真教就行了，你教得要时机恰当，要教得时机恰当也非常简单，就是懂得人性，要懂人性也很简单，每个人都懂，我在这也没讲一句新的道理，你老早就懂了，你自己就知道应该这么做，你为什么不做，你当老师，还用相反的方式做，可怜我们的孩子，我们这一代已被牺牲了，不要再牺牲我们的下一代，要痛哭流涕的。 　　 
　　学校教语文。如果教的是白话文，就等于浪费老师的青春；浪费儿童的生命。为什么？白话文是不需要教的。为什么不用教？只要认得字，就会读白话文，按胡适之先生的话说，白话文叫作我手写我口，口能讲手就能写，白话文是不需要学的。 　　 
　　不过语文教员还是有工作做，学什么呢？学文，什么叫文？就是记载我们语言的工具。记载语言是件慎重的事，我们讲话比较不慎重，随便说说便算了，但我们的思想，要记载下来，要传诸久远，就要慎重，怎样慎重呢？ 　　 
　　第一点；我们的思想都要精确，不是随便说说，要精确化，要考量、要整理、整理才能精确； 
　　第二点；不要太哆嗦，要很简明的来表达。 
　　第三点；既然要让很多人来看，就要非常优美地来表达。 　　 
　　所以,这种表达是把我们的思想，我们的语言经整理后，精确化、简捷化、优美化，之后才把它记载下来。这样的语言不是普通语言，是写文章时特别用的语言，是人造的语言，升华的语言、高度的语言，这种语言不在日常生活中，是从日常生活中提炼出来的，这种文的语言简称文言，所以人类之伟大，一个文化可以传下去，我们可以欣赏到非常优美的文学，都是靠文言文。 　　 
　　自然环境可以学语言，但学不到文言，学文言使人类学习的角度更开放，使人能进到历史当中，如果只学讲话，就进不到历史，进不到文化里去。因此要传承人类的智慧，要继承所谓的传统，你就要站在巨人的肩上，就必定要学会读你自己民族的文言文，西洋人也是这样，不能读文言文，就代表他们不能了解自己的祖先，只好当作一个从零开始的原始民族，如果他们接受到外在的文化，就只有全盘吸收，所以台湾变成全盘西化。 　　 
　　可怜的台湾人！希望大陆去拯救，水深火热。但你能拯救吗？我是台湾来的，但我所读的书，孔子山东人、孟子山东人、老子河南人，我到四川去有杜甫草堂，无限思古之悠情就产生了。 　　 
　　这里只有一种东西，就是人性，就是你跟我的诚恳，我们要注意了，怎样把已经断了的这个断层接起来，我们可以努力，但已来不及了。来不及了也不要太伤心，中国有一句话“死马当活马医”，我们可稍微努力。但不要太努力，因为你努力也不会有大成就了，补救补救可以，不要想成大人才了。 
　　我们的大人才在我们的下一代，不要浪费了他们，因为这种高度的文化教养，要在十三岁前完成。怎么做，首先他要有读经史子集的能力，就是要文言文的教育，你说中国的传统里有糟粕，有糟粕是一回事，如果说有糟粕，也得要一个有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲，所以你要发扬它，你要有能力，你要批判它，你要有能力，你要咒骂他，你也要有能力。所以，我们首先要培养这种能力，从阅读当中渐渐融入古人的智慧中，也可以说古人的智慧渐渐开发我们的智慧。我们现在所推广的教育，所读的内容都是永垂不朽的智慧之作，叫经典著作，这些经典著作让他耳濡目染以后，他不会变成一个象三家村里的小里小气的顽固分子。 
　　这些经典著作本身就是开放性的、有着高远的理想，开阔的胸怀。你要涵养你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的道德勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发。 　　 
　　我们不是跟着孔子走，乃是我们读孔子的书来启发我们内在的心灵。如果孔子讲的话不是内在心灵所需要的东西，可以不要孔子，我们是凭这样的精神读书的，但孔子讲的话如果是千秋不朽呢？他就还是新的，就不会死去。只要有人类，你就必须这样做。不是孔子教我们这样做，而是你自己本身就希望这样做。只是这些书再来唤醒你，所以经典是唤醒人性的著作。不是来压迫你，宰制你，奴役你的，千万千万要认识这一点，要不然我们就不能读那些书了。

    孔子说：“巧言令色鲜矣仁”，一个巧言令色的人，他心灵一定是不干净的，一定是不诚恳的，这种人一定要小心啦！孔子讲这句话的时候，是二千五百年前在山东讲的。但二千五百年后，我们北京人就可以巧言令色吗？你巧言令色就是有仁德吗？你就可以去交巧言令色的朋友吗？不是的，我们还是鲜矣仁。一个美国人，他巧言令色就好吗？不是的，他巧言令色照常鲜矣仁。这叫做“经典”。这种话为什么我们不去读？ 　　 
　　杜甫说：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”假如你真的在一个“国破山河在，城春草木深”的环境中。如果不会感时花溅泪不会恨别鸟惊心，这种人叫没良心，所以杜甫不是他自己感时花溅泪，恨别鸟惊心，乃是普遍的人性都是如此，这叫“千古之作”，这叫“永垂不朽”，没有任何政治势力，没有任何经济势力，使那些东西永垂不朽的只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我们自己这里，这叫作“经典”，而“经典”不只是有这样的性情涵养，不只是对我们人性光辉的启发，它又是最好的文学著作。文学家只不过学到经典的一个方面的，就可以成家了。唐宋八大家是不需要读的，因为他们是中等层次，他们从哪学来这些文学技巧？从经典之作中。所以你要有好的文学素质，直接读经典可以节省很多时间。 　　 
　　有人说读经这种教育，就是教育的经济学。因为它太经济了，只要学一点点，就有很大的收获。所以，每个老师，希望你记住一句：我们所要教给学生的一定要教他有用的，而且这个有用一定是高度有用，而这个高度有用是一辈子有用，取之不尽，用之不竭，你只要教五分钟就影响他一辈子，你只要教几句话就让他一辈子受用。假如不是这样的教材，你不要教，为什么？他自己就会了，你教他做什么。 　　 
　　台湾的语文教育失败了，严重地失败了，费了那么多时间学国语，但语文程度一年不如一年，为什么专门去浪费孩子。我们的小学认为小学生懂什么呢？小学生只懂他身边的生活，于是要生活寓教育，教育寓生活，所以教他身边的语言。最后他懂了什么呢？小猫小狗，我们教材里“小猫叫小狗跳；老师早小朋友早，我的书包里，有书又有笔；天这么黑，风这么大，爸爸不回去……”。 小华、小明、小英的故事讲了六年，这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事后，到了十三岁升上初中，除了认识两千多个中国字外，他心灵中有什么呢？四个字可以形容：“一无所有”，完全的浪费呀。 
　　再举另外一个例子，这不是我说的，是唐德刚先生，他反省胡适之的白话文运动。胡适之是鼎鼎有名的人，他接受美国哥伦比亚大学的邀请，在晚年用英文讲自己一生的经历，叫作自传，不是口述自传。因为是英文写的又很有历史价值，所以他就叫他学生唐德刚（现美国纽约大学教授）译成中文。在翻译的时候，唐德刚一面翻译一面写注解，对胡适之先生的功业，有一些评论。在讨论到白话文运动时，唐德刚先生这样说：现在不是都用白话文吗？胡适之白话文写得很好呀？胡适之读古书长大的，徐志摩、朱自清、白话文不是写得很好吗？读古书长大的；钱钟书、沈从文、读古书长大的；鲁迅、老舍读古书长大的，林语堂、梁实秋、读古书长大的……。什么叫白话文？不好好思考这点，万世不得超生！ 　　 
　　他为什么能，我们不能，我们的孩子比他笨，全国的孩子比他笨吗？教育思想的问题。一个孩子的基本学习能力是吸收能力。是海绵般的吸收，整体的吸收。你教他什么，他就学什么，他就放在肚子里什么。他懂不懂？不懂！但不懂就没用吗？看看胡适之就好啦！长大了就有用，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么！但是现在不学，一辈子就来不及了！什么叫“生涯规划”，这就是读书教育的“生涯规划”。 　　 
　　要知道现在所学的不是现在要懂，但一辈子有用，而现在不懂的学习是不是很痛苦？我们来探讨这件事。假如学得很痛苦，不要学了。我们的孩子太痛苦了，假如不是呢？你又怎么说？所以以下介绍这种教育，不需要再讲理论了。我们是很实在的，你应当怎么做，这种教育在台湾称为“读经教育”，很简单，就是去读经典著作，教材是“经典”，教法是“读”。 　　 
　　一般人对“经”这个字有忌讳，其实不要忌讳，就是经常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！任何时代都可以有！现在也可以有呀，但现在如果没有这种经典人物出现，就没有啊！所以不是古代才叫“经典”。我们完全是开放的心胸。只要你够格，够高、够深、够远，你可以感动千秋万世，你就是经。所以不拘经史子集，杜甫的我们当作经来读，李白的我们当作经来读。但，《红楼梦》，就不大够，它在小说中是经典，不过它比起杜甫、李白还差一点，我们就是这样来选经典著作的。 　　 
　　与其教语文课本，不如教三字经，三字经会了，语文课本就会了。教语文课本是没用的，幼儿园他就学会了。所以，你的孩子你的学生如果有以下情况，你要小心，刚开学时，发下语文课本，他当天就看完了，而且看完三遍，他能跟他母亲讲语文课本里的故事。这课本就不要教了，怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子，下课时，听小孩子在他的朋友之间讲话，他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们语文课本还要更高深，我们的语文课本是在浪费他，如果他在家里看电视看自己的课外读物，如果那些知识更丰富词语更优美，我们还在教语文课本，那你在浪费我们的孩子，是有罪过的。我们应知道，学了高度的表达；低度的表达就不需要学了。可以节省很多时间，所以教三字经，百家姓、千字文这些童蒙书。就不如读唐诗，唐诗读好了，那些不要学就会了，而且可以提升他的语文程度。与其教唐诗，不如教古文，古文会了，唐诗自己就会了，所以学唐诗又浪费时间。要学古文不如学诸子百家，因为古文作家，都是从诸子百家来的，学古文作家是浪费时间，古文作家你跟他可以平起平坐就行了，欣赏一下就好了，不需那么努力去学了，因为他不值得你努力。学诸子百家，不如学四书、五经，四书、五经学会了，诸子百家没有不会的。四书、五经里以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的，第一本是《论语》。这本书不读，枉废你是中国人！ 第二本书是《老子》；第三本书随便选，经、史、子、集随便选。在台湾，我介绍的第一本书《论语》，第二本《老子》，第三本书《唐诗》，《唐诗》不是非常重要，但他好玩，所以附带读《唐诗》，千万不要那么认真教《唐诗》，那太小儿科了。教材就这么选。 
　　那怎么教呀？我又不是专科出身，又不是中文系毕业，以前也没很深的素养，怎么教呢？这个教学法，两分钟就可学完，每个人都能会。这样困难的书，这样高明的书，教法会那么简单吗？我刚才讲过，凡事合乎人性，凡事顺乎自然，天地之间本来就是很简单的。我们的教学法，就是顺应儿童的心理，依教育本质，应该这样教，所以我们这样教。并不是说，因为我们都很差，所以这样教。不是，是本来就要这样教，你的程度很好，也要这样教，这种教育本来就如此。好，现在讲怎么教,只要一句话，你就可当读经老师了，就可以指导孩文化进度了，不管你是老师是家长或什么人。讲这句话就可以教读经，教一辈子都这样教，效果深远，儿童一辈子都记得你，都会感激你。这句话只有六个字，就是：“小朋友，跟我念”，我称之为读经教学六字真言。 　　 
　　大家觉得这个老师演讲很“有趣”，是不是这种“愉快”有一种嘲笑的味道。“这样子还让你讲，我们早就这样教了”。现在分析一下，大部分人对这六个字并没真正吃透。

　　为加深印象，现在来实习，教学要实习。实习了，才能真正往前走。我做老师，大家做小朋友，你不要跟我做对。你要当小朋友，学小朋友。小朋友，跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，曰思无邪……”。（众念）。念得没精神，怎么，再来一次，你对小朋友说再来一次，他无所谓。你说他没精神他也无所谓，我们大人心里就有反应了。你怎么说我没精神，我跟你念一下就不错了，就是给你面子了。这个大人当然很难教，所以我不喜欢教大人。没救了！小朋友不会这样，保证不会这样。好！重新来。我们再来一次。小朋友跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，曰思无邪……”（众念）好，念得很好，老师很高兴，再来一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，曰思无邪……”（众念）好，大家看着书。一年级以上都可以看书，大家看着书一起念，念错了也没关系。“子曰：诗三百”，预备起！“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。男生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。女生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”，女生念得比较好，男生不太整齐，男生再来一遍。预备起，“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。好，男生很有进步，大家应该鼓掌……。好，大家一起念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。第一排念一遍……；第二排念一遍……；第三排念一遍……；第五排念一遍……；第六排念一遍……；大家在一起念一遍……；张三念一遍……；李四念一遍……；站起来念一遍……；坐下来念一遍……。会背的举手……。 
　　只一分钟到二分钟，他就会背了。经过两三天复习，终身不忘，成为一辈子文学及文化教养的基础。全国国民只要思无邪，就天下太平了！你烦恼什么呢？鼓掌呀（众鼓掌）！ 
　　这种书读一章不够。二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章。你还要教国语吗？你还要教白话文吗？幼儿园的孩子乃至二三岁的孩子，你要教他认字，这种方法最快，小孩子什么字也不认识，拼音也不会。但最好有书，他拿倒了也没关系。人类认字，不是认那个意义。不是用意义来认，而是用图案来认。汉字具备非常明显的图案特征。这种图案的认识，可以增进他脑力的发展。 　　 
　　日本有个教授用汉字来训练儿童的聪明，因为汉字每个方块有不同的变化。所以让小朋友常看这类图案他就会认字，会背书后更会认字，想像一下，如果教一个孩子《论语》，教他一个礼拜，至少他认识两字：“子曰”。后来一个字一个字的会认，不需要教认字，只要教他背书，儿童的记忆力是一辈子当中最好的时候，不会再来的黄金时代。 
　　从出生就开始增长他的记忆力，这个时候训练他，可以成长五倍到十倍以上。有的人能过目不忘，我所看到的读经孩子，读二三遍就把一篇文章背下来的越来越多。凭什么，凭有训练，十三岁之后就不能训练了，我们利用他强大的记忆力，在他还不能理解的时候，就自然地教他，只是记忆，不必了解，怎么记忆，就是反复练，反复几遍吗？要看孩子的资质，我建议反复一百遍，聪明的孩子反复到十遍，他就会背了，一般的孩子五十遍会背，反复到一百遍，终生不忘，资质比较差的孩子，反复到一百遍，他会背，但他还是会忘，没关系，他一个字都不记得，至少也比一般人程度还高，我们最好要求他会背，但全部要求会背是不大合理的，因为有个体差异，有些孩子很快就背完，有的就比较慢，所以我们就不要求背，只要求他反复读，最好读一百遍，能读到五十遍也不错，这样教了后，他注意力渐渐能集中，他的记忆力渐渐地就能提升，注意力集中，记忆力提升，他语文程度就会渐渐提高，语文程度一增长，理解力就跟着增长。 

    所以前面我们说有另一种让数学、科学学得更快更好的方法，就是增长他内在的学习能力，要增长内在学习能力，必须按人类的自然发展。人类首先发展的是语文，然后才发展思考，不要在这么小的时候，训练他思考，没有用的，违背天理。现在你训练他语文，正是他的时期，大好时期，语文的训练，刚才说过，记忆力提升对他一辈子的学习都有莫大的好处，考上北大北师大的人不只是理解力好，记忆力也是高人一等，要不然也考不上这种大学，记忆力什么时候培养？十三岁前，用什么来培养，用语文来培养，不是叫他背数学公式，叫他背这些经典著作，语文能力好了，理解能力高了，阅读能力也就好了，他就喜欢读书，所以到时候老师只供给他课外读物看就好了，一个学期只教一本语文课本是不够的，除这本课本之外，要让他一个学期最少能看三百到五百本课外读物，开始教读经的老师，会渐渐发现孩子的程度越来越好，你已不够资格指导他了，我们不可以以为我们在指导孩子，我们不可以让孩子都在我们脚下。我们不可以只准备一桶水然后舀一勺给他，我们自己只有一桶水，要指点给孩子一条河，老师是不够资格的，老师的作用在哪，老师是不是没作用？不是，老师的作用在指点他的迷津，指出一条他的方向，叫仙人指路。一个人迷路了，遇到一个人问路，这个人是神仙，当然知道路在哪，用手一指，就救了他的一命，不费吹灰之力。　 
　　拿些实例来印证，各位回去做也能如此。首先讲我的孩子，我不是来宣扬的，也没什么好宣扬的，因为是亲身体验，所以认识比较深刻，我有四个孩子（在大陆是犯法的），女孩子比较聪明，男孩子不太聪明，我开始教这些课的时候又太晚，千万不要太晚，越早越好，到了五六年级我才教我女儿，她就有许多想法，“学校又不教，老师又不考，别的同学也不读，我干吗要读？”哎！没办法，所以她只学了一点点，但这一点点到了初中高中就不得了了，她的作文不必指导，下笔千言，就只学了那么几句。　 
　　我的第二个孩子是男孩，比较笨，所谓比较笨，就是在学校里一二三年级都是后二三十名的，老师以为他有自闭症或其他什么，反正到了六岁还不大讲话，七八岁还流口水，我唯一的男孩，所望终生呀！结果是这样，但我不紧张，因为我懂心理，到了他三年级时，这时他姐姐五年级，我教他姐姐时也教了他，怎么教呢？我拿一本书跟他说：“孩子你这么大了，该读读这些书了。”他就翻开了第一页第一章，“道可道非常道，名可名非常名，无名，天地之始……”，把第一章的五十几个字读了，都没读错，我翻到第二页：“第二章，天下皆知……”又是六十几个字，加起来一百十几个字，他统统没读错，一个三年级成绩这么差的小子，小子读《老子》这本书，居然没读错，你知道为什么吗？因为有注音，所以没读错，太简单了嘛！ 　　 
　　老师何必那么费精神？像我一样就好了吗，我是一个不负责任的父亲吗？你要知道，等一下你就知道了，我是一个最负责任的父亲，我就这样教他：“你会读了嘛！现在去读，下午没课，功课也做完了，多读几遍，背不下来别来找我”。他读了一个小时后才来找我，还是不会，结结巴巴的，我说：“不行”，晚上再背。晚上我就给他读，给他问，他就很流利了：“道可道非常道，名可名非常名……”都背完了。于是，我就说了句我认为是这辈子最重要的话，我说：“孩子呀！从今以后每天背两章。　 
　　《老子》八十一章，多少天背完？四十天，刚才不是美国学生问留学生，你们《老子》讲些什么吗？四十天就全会背了，我们的孩子有多少个四十天浪费了，四十天背完，我没再指导一次，只说过那句话，另外呢？背完了就算了吗？不是。人类会遗忘的，越早复习越好，所以赶快复习，一天复习十章，大概五六百字，他以前会分着背，现在十章连起来背，轻松自在，每天都背十章，八天背完，还要再复习，第二次复习，二十章连起来背，四天背完，大概一千个字。要知道一个孩子能在大脑里存放一千个字，像长江大河滔滔不绝，整个生命力就开拓出来了，一辈子的聪明就奠定了，一千个字就好了。第三次复习，四十章连起来背，两天背完，最后一天，从第一章背到八十一章，《老子》五千言一口气背完。用时55天。从那一天开始，《老子》跟他一辈子。 　 
　　现在我们小朋友们背书，只说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，没了。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，没了。我告诉你，浪费生命啊！ 　

　  读完《老子》我马上后悔了，我弄错了，要先读《论语》，所以赶快开始读《论语》。《论语》不是八十一章，是四百九十八章，号称《五百章》。 　　 
　　三年级读《老子》，四年级读《论语》，他好像变了一个人，叫作脱胎换骨。他的聪明，他的秉赋是父母亲给他的，但他是秉赋很差的孩子，只不过是读了半年，就整个变了，气质从里面变，气质变，头脑就变。老师非常惊讶：“这个孩子现在怎么变聪明了”，五六年级名列前茅，初中全班第一，初二跳级考高中，高中全校第一，本来高中读两年考大学，但教育部不准他考，所以第三年就浪费了，考上台湾大学后读了三年，考研究所，台北两家最有名的研究所，政大（政治大学）研究所，他考第一，台湾大学研究所他又考了第一，大家都说：“你的孩子是天才……”，我说：“是最笨的……”，人家问我的孩子怎么这么会读书，从哪学到的读书方法，他说，没有，我很笨的，我唯一知道我为什么聪明起来，就是三年级时我读了《老子》，会背《老子》，大家可能都会想，我也要去背《老子》……来不及了！ 　　 
　　这个孩子将来的成就会比我高十倍，凭什么你知道？就凭那句话：“孩子呀！从今以后你每天背两章”。他就可以高我十倍，教育是不费吹灰之力的，我有什么力量。我又没给他讲《老子》，我若给他讲了一句《老子》，天打雷劈，但他不了解《老子》吗？从初中开始，这个智慧渐渐产生，高中时能引用，大学时，他就能用《老子》的思想去比对世界上的哲学家，凭什么，三年级九岁时五十五天的教育，有没有让他在家专门读《老子》？没有，课余时间，就这么简单，有教就有，没有教就没有，这个没有是一辈子的没有，这才是我们最大的心痛所在。 　　 
　　我为什么要讲得口沫横飞，慷慨激昂，我们要救你的孩子，救我们的国家，我这个孩子是不是了不起呢？不是，我孩子都说：“现在读经的孩子比我强一百倍。”为什么？因为现在有人在推广读经嘛！没有人推广时由我来教，现在推广了五六年，全台湾有一百万的孩子，一万人中有一个认真的就好了嘛！其实哪有一万个人才有一个呢？十个里就有一个很认真的，他们只要读二三年到四五年就不得了了。

    再举一个例子，大家更会捶胸顿足，回家好好反省，好好把握。 　　 
　　有一个人，八年前我刚推广时来听演讲，他是学西洋东西的，学牙医一辈子都只读西洋的东西，但他听了后觉得，小孩子要读我也要读，我要有一套大人读书的方法，大人也可以读经。凭什么大人也可以读经？把你心理年龄降低跟儿童一样，就是读这些书时，小和尚念经有口无心，就这样念，千万不要想了解，你要想了解，就心烦气燥，就读不下去了，所以你一遍遍的读，再一遍遍的读。他从那时开始读《论语》，后来他结婚了，叫他太太也来听我演讲，他们夫妻俩每天早晨读半小时《论语》，你一句我一句，感情好得很，他爱人怀孕了照样这样读，胎儿就在肚里听了十个月的《论语》，出生后相貌不凡！（众笑）而且非常好带，几乎不费父母任何烦恼，晚上从来不哭，不是笨到不会哭，聪明得不需要哭。十个月的《论语》教育嘛！出生以后父母照常读《论语》，这个婴儿就在旁边，我刚才讲过，醒着可以，睡着也没关系，反正在听《论语》，等这个孩子一岁会讲话时，他就会背《论语》了，一岁半就认得很多字，二岁就开始读书，读自己的课外书，读那些幼儿园的书。 　　 
　　我都不知道这件事，反正我是这样讲，讲过后，什么时候我还能跟你见着面呢？你什么时候告诉我呢？所以那个人也是一样，我都不知道，七年后这小孩五岁半了，他父亲又见到我，他说：“现在我的小孩子我很烦恼，因为他读书，太喜欢读书了。读太多了”。他读什么呢？读世界名著！五岁半，世界名著字太小，父亲不让他读，他就偷偷读，所以这个孩子读书时很紧张，听到父亲的脚步声就把书藏在床下。“我在这里玩”，他爸爸说：“玩，好，你赶快玩，好，不要读书”。 　　 
　　各位，如果天下的家庭都是如此，我告诉你呀！天下太平了。 
　　台湾教育部长曾志朗先生，担忧国民不喜欢读书，担忧青少年只喜欢玩，不爱读书，他知道阅读习惯要从小学开始，所以拼命提倡儿童阅读教育。看谁能传过话去，告诉他不要再提倡了，用我的方法。你禁止都禁止不了。 
　　很多老师教了读经后，小朋友语文能力一提升，接着他们看书，越看越喜欢看，理解能力越来越高，知识量超过老师，他们还是喜欢看，下课时全班都不动，老师非常生气，因为他们在看书，下课都在看，就说：“我数到三，不出去的我就罚。”“一！二！三！”大家往外跑，拿书去外面读，这种孩子，老师还窝心吗？还烦恼吗？这种孩子还要教他数学吗？还要教他自然吗？还要教他社会吗？还要教他语文吗？老师根本不要教书了！ 　　 
　　那老师做什么？老师只说,孩子往前走，孩子啊，你的前途比我好，孩子你赶快读经，所以，老师只做一件事：读经。然后再做一件事，鼓励他多读课外书，老师不费吹灰之力，人才从此培养成功。不是再这样--“写生字，跟我写：一笔、一划、一钩”，“给我造词，给我造句，给我作文”……。老师教造句跟作文最笨，造句不用教，作文不用教，只要他看一千本书，他就作文给你看，假如他没看过一千本书，你作文是白费力气的，要把握教育重点，不要再浪费老师的青春了。