侯磊先生,国家一级大检察官,河北省人民检察院原党组书记、检察长,现任世界孔孟文化促进会副会长、河北省传统文化研究会荣誉会长,上海吉尼斯总部法律顾问。侯磊同志主政河北检察机关的11年间,查处经办了一系列大案要案,坚持真理,一身正气。
  “有功于世,无愧于心,做正确的事,正确的做事”,是侯老的人生箴言。退休以后的生活,侯老将大量时间和精力投放在传统文化的公益传播事业上,重点推广官德教育,以《弘扬传统文化,塑造最好自己----以我的梦共筑中国梦》为主题,在全国各地汇报演讲300余场,深受各届干部群众欢迎。
  侯老将“学习”做为退休后的生活方式。古稀之年,笔耕不辍,每天阅读、书写,并将自己的所感所悟总结出来,形成短小精悍、内涵深刻的短文,中华经典网本着恭敬、感恩的心,收集、整理侯老的短文,并专门开设《侯磊心语》专栏呈现给大家,字字珠玑,篇篇锦绣,让人领悟到侯老42年从政生涯、11年检察官经历、9年退休生活中,对党的忠诚,对事业的奉献、对生活的热爱和对人生的深沉思考。
  在这里,我们聆听到一位老人的忠告!
  在这里,我们领悟到生命智慧的箴言!
  在这里,我们感受到博爱的胸怀,大爱的音律……
  来吧,聆听《侯磊心语》,启迪人生智慧!

中华经典网编辑部
2015年4月1日

 
   
 

【宋词名句赏析】

2020.11.27

 

《飘零疏酒盏  离别宽衣带》“飘零疏酒盏,离别宽衣带”出自秦观《千秋岁·水边沙外》。全篇为:

      

“水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。

    

忆昔西池会,鹓(yuān)鹭同飞盖,携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。” 

     

宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、黄庭坚、秦观等在内的一大批“旧党”纷纷被贬。该首词即是写于作者被贬郴州之时。翻译成白话文的意思是:河岸边、沙洲外以及城郊处处都传递着早春的寒气已经退去的讯息。枝头上零乱的花影和黄莺不断的啼叫声,向人们昭示,温暖的春天已经来临。然而,在这大好春光里,我却飘零在外,聚少离多的近况,让我与亲友们把盏的机会越来越少,离群索居的生活让我日渐消瘦,衣带显得越来越宽松了。平时很难见到知心朋友,只能与那悠悠碧云,沉沉暮色相对;

     

回忆起往昔,曾经奉旨在西池与百官欢宴举杯相会,顶着华盖的百官的马车,就像天空中整齐有序的鹓鸟和白鹭飞驰在大街上,气势真是雄伟壮观。然而,谁料到风云变幻,如今与那些同僚们携手相游的地方,还有谁没有摧折?他们与我一样,或者被贬,或者迁谪,总之无人幸免。唉!看来回到皇上身边的梦想是断了,只能望着镜子里自己的年轻容颜一天天变老。春天很快就要过去了,那无数的纷纷坠落的艳红花朵,更撩起我的愁苦宛如那深深的大海。

该首词作以春光流逝、落花飘零的意象,抒发了作者因政治理想破灭而生发的难以自解的愁苦和伤怀。在艺术上更是一波三折,一咏三叹,蕴藉含蓄,感人肺腑。后人评价曰:“以景结情,境界深远,余味无穷。”

很多时候,我们或为理想追求,或为生活所需而“飘零疏酒盏 ,离别宽衣带”,但也正因之,我们才会更加勤勉奋发,以期让大有作为去替代聚少离多的相思之苦。

 

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【宋词名句赏析】

(2020.11.26)

 

     《世间谁是百年人  个中须著眼  认取自家身》“世间谁是百年人?个中须著眼,认取自家身”出自朱敦儒《临江仙·堪笑一场颠倒梦》。全篇为:

   

     “堪笑一场颠倒梦,元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜,过腊又逢春。

    

      流水滔滔无住处,飞光忽忽西沉。世间谁是百年人?个中须著(zhuó)眼,认取自家身。”

      该词系朱敦儒晚年的作品。作者看似看破红尘的笔触,折射的却是“南渡”之后对南宋王朝软弱无能的无可奈何的失望心情,从侧面反映了处于离乱时代的文人志士空有报国之志的沦落感。

     “堪笑一场颠倒梦,元来恰似浮云。”上阙的头两句意思是,人生真是可笑,就像一场颠倒的梦境,原来一切都如同那飘忽不定的浮云一般。作者本来无意于官场,以布衣笑傲于山水间,但却鬼使神差的走入官场,然而最后却因做官而被误解、讥讽,这岂不是一场颠倒梦吗?由此而生发出人生“恰似浮云”的感慨;

      

     “尘劳何事最相亲?今朝忙到夜,过腊又逢春。”上阙后三句是倒装句,意思是,从早忙到晚,忙过了腊月又迎来了新春。可在尘世间忙忙碌碌究竟为了与谁亲近呢?作者通过对时序的描写来表达情感的变化,在感叹时光流逝的同时,提出了“尘劳何事最相亲”的问题,像是在问别人,更是在问自己,然而,这个问题却是作者自己也无法回答的;

    

     “流水滔滔无住处,飞光忽忽西沉”下阙前两句意思是说,时光像流水飞逝,太阳转眼西沉。作者以“流水”与“飞光”来形容时光的流逝和世事变迁的迅速。对客观事物的描写,折射的是作者主观意识上的失落;

     

     “世间谁是百年人?个中须著眼,认取自家身。”结句三句的意思是,这人世间有几人能活过百年?故而,在短暂的一生中最值得重视的,是看准自身。结句三句,是作者饱经风霜后的人生领悟:人生短暂,不要在意别人的看法,重要的是活出自己。

   

     “世间谁是百年人?个中须著眼,认取自家身”乃是古人对人生的领悟,又何尝不是我们应有的领悟:古语云,“谁人背后无人说,哪个人前不说人”,既然知道人生短暂,我们便不应在意别人的看法与说法,只要问心无愧,何不活出个快乐洒脱的自己。

 

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【宋词名句赏析】

(2020.11.25)

    《不须计较苦劳心 万事原来有命》“不须计较苦劳心,万事原来有命”出自朱敦儒《西江月·世事短如春梦》。全篇为:

    “世事短如春梦,人情薄似秋云。不须计较苦劳心,万事原来有命。

幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。片时欢笑且相亲,明日阴晴未定。”

     该词从慨叹人生短暂起笔,表达了作者进入人生暮年后,对世情的“大彻大悟”和劝人及时行乐的处世观念。

 

    “世事短如春梦,人情薄似秋云(世事短暂,就像春梦一样,转瞬即逝,人情淡薄,就好比秋空上的薄淡的白云,顷刻即散)。”上阙头两句,作者用贴切自然的比喻,形象地表达了其对事和人的认识,令人读来深有感触;“不须计较苦劳心,万事原来有命(没有必要计较自己所谓的辛勤劳苦,因为世上的所有事情,原本是命中注定的)。”上阙的后两句中,强调的是“宿命论”观点,表达了作者对所在时代的无奈,也反映了其“放得下”的旷达情怀;

   

    “幸遇三杯酒好,况逢一朵花新(今天非常幸运地喝到几杯好酒,而且又看见了一朵刚刚绽放的鲜花)。”下阙头两句,通过对现实生活的有趣描写,反映了作者在顿悟“宿命”后得乐且乐的生活状态;“片时欢笑且相亲,明日阴晴未定(欢乐时光仅仅片刻,就让我们多多亲近吧,因为明天会是什么样子谁也不知道啊)。”结句两句是对上两句的续写,毕竟“好酒”和“新花”属于短时间的幸遇,所以一定要与这短暂的欢乐时刻多亲近一会儿,更何况明天是“阴”是“晴”尚未可知。结句看似写作者自己得乐且乐,实则是劝人珍惜欢乐时光,能今日快乐就不要等到明天,及时行乐之观点显而易见。

       

    “不须计较苦劳心,万事原来有命”作者“宿命论”的表达,得到了后世相当一部人的认可。因而常会被人在事业未成或生活失意后引用,以聊以自慰。而笔者以为,“不须计较苦劳心”是一种旷达的表现,但“万事原来有命”并不尽然。用“命运”来说事,只能说是弱者或不去奋争者为失败找的借口而已。“我要扼住命运的咽喉”世界上伟大的音乐家贝多芬的名言,才应该成为我们努力进取,永不言败的座右铭

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【宋词名句赏析】

(2020.11.24)

     《诗万首  酒千觞  几曾着眼看侯王》“诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王”出自朱敦儒《鹧鸪天· 西都作》全篇为:

     “我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。

     诗万首,酒千觞(shāng),几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。”

  

     朱敦儒年轻时期,虽有高才,却淡看名禄。宋钦宗曾经召他至京师,欲授以学官,他却推辞道:“麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也(我有麋鹿的天性,喜欢独自悠闲地生活,爵位厚禄不是我的追求)”该首《鹧鸪天》,就是其年轻时的作品,反映了作者的人生态度和襟怀抱负。

  

     “我是清都山水郎,天教分付与疏狂(我是天宫里掌管山水的官郎,天帝赋予了我狂放不羁的性格)。”清都:神话传说中天帝居住的地方。据《列子·周穆王》记载:“清都紫微,钧天广乐,帝之所居。”山水郎:为天帝管理山水的侍从官。上阙头两句,作者以仙境的山水郎自居,既表达了其纵情山水的天性,又直抒了其坦荡狂放的性格特征;“曾批给雨支风券,累上留云借月章(我曾多次批过支配风雨的手令,也曾多次向天帝呈上留住彩云,借走月亮的奏章)。”上阙后两句以浪漫主义笔触,对头两句进行了绝妙风趣的诠释,表达了作者与世无争,寄情自然的心态;

    

     “诗万首,酒千觞,几曾着眼看侯王(我在闲适的生活中,赋诗万首又算得了什么,饮酒千杯又能如何,王侯将相又何曾入得我双眼?)”下阙头三句,作者用流畅的笔墨,表达了对诗酒的钟爱以及对功名富贵的看淡,淡泊胸怀跃然纸上;“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳(就算是到华丽的天宫里做官,我也懒得去,只愿插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。)”玉楼金阙,原本是大多数人羡慕向往的荣华富贵生活,作者却与众不同地表达了鄙薄名利的态度,相反却对“插梅花醉洛阳”的生活十分赞赏喜爱。“梅花”是高洁的象征,这里意在作者的品性高洁。结句两句,作者将高洁与疏狂的品性有机地统一起来,表现了其不愿同流合污以及蔑视权贵、傲视王侯、潇洒狂放的性格特征。

     该词诙谐风趣,富有个性,是北宋末年脍炙人口的一首佳作,曾风行一时。

   

     透过“诗万首,酒千觞,几曾着眼看侯王”之佳句,我们读到的是作者淡泊名利的精神境界,体味到的是对人生的启迪。或许我们没有诗万首的才华,也没有酒千殇的海量,但却完全可以有“几曾着眼看侯王”的淡泊名利的人生态度。

     附:朱敦儒(公元1081年—公元1159年),北宋末、南宋初著名词人,字希真,洛阳人。有“词俊”之誉,与“诗俊”陈与义、“文俊”富直柔等并称“洛中八俊”(洛中八俊:指两宋之交活动于洛中地区的八位文人。至今只有“三俊”确知其人:“诗俊”陈与义,“词俊”朱敦儒,“文俊”富直柔。其他“五俊”至今是未解之谜)。代表作有《鹧鸪天· 西都作》等。

 

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【宋词名句赏析】

 

2020.11.23

《九万里风鹏正举》“九万里风鹏正举”出自李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》。全篇为:

“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。

     

     我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!”

     

北宋高宗时期,因遭金国南侵,北宋王朝无法抵挡只能一路逃亡,渡江南下,先在建康(南京)定都,后又南下到临安(杭州)定都,历史上成为“南渡”,李清照便是南渡中的一员。李清照经历了北宋于南宋两个时期,其词作前后格调不同,北宋时期多描写悠闲生活,南宋时期多情调感伤,但其无论是在北宋期间的词作还是在南宋期间的词作,总体上都属于婉约风格。唯有该首写于南渡后的《渔家傲》例外,属于豪放之作。

     

据宋朝名著《花庵词选》中记载,李清照的这首《渔家傲》题作“记梦”,通过对梦中海天溟蒙景象和与天帝问答的描写,隐喻了作者对南宋社会现实的不满与失望以及对理想境界的追求和向往。

     

该词翻译成白话文的意思是:我梦见漫天云涛与蒙蒙晨雾相连,银河翻着浪花,好像转到地面一样,有千万只船帆在其中穿梭。我的梦魂仿佛进入了天庭,又好像听见天帝殷勤地问我:你可知道归宿在哪?

于是,我向天帝报告说,我走了很远的路,现在又临近黄昏,可还没有到达,你看,即使我学诗能写出惊人的句子,那又有什么用呢?我真想像大鹏鸟一样,借助九万里长空的雄风振翅高翔。只是希望那风不要停歇,将载着我的轻舟直接送到蓬莱、方丈、瀛洲这三座神仙住的岛屿,我好在那里自由自在的生活。

该词打破了宋词以往的上阙写景,下阙抒情或情景交错的惯常格局,以丰富的想象,辽阔的意境和浪漫主义色彩,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面

  

“九万里风鹏正举”气势恢弘豪迈,让人读来热血沸腾。一个生活在动乱年代的女性且有如此气概,怎能不叫人感慨万端。我们赶上了一个最好的时代,更应以鲲鹏之志飞翔在万里长空,用时代新主人的豪迈气概,去鼓荡起实现中华民族伟大复兴的万丈雄风。

 

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 【宋词名句赏析】

 2020.11.22

  

《此情无计可消除  才下眉头  却上心头》“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”出自李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。全篇为:

    

“红藕香残玉簟(diàn)秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时月满西楼。

      

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”

  

在宋词中,以相思为主题的算不上新鲜。但李清照以女性特有的细腻情感所表达的相思之情则更具有独特魅力。该词即是这样的佳篇。

   

“红藕香残玉簟秋”,簟,席。头阙第一句话的意思是,夫君出远门了,我独自在家。望着池塘里的荷花色香俱残,身下的竹席透着凉凉的秋意;“轻解罗裳,独上兰舟。”上阙的第二、三句的意思是,呆在闺阁之中,无法排遣我的相思之苦,便解下绫罗轻纱质地的室内衣裳,换上外出的服饰,然后一个人摇起小船想散散心;“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。”上阙的最后三句的意思是,那云霄中飞翔南归的雁阵会捎回夫君寄来的信件吗?一定会的,大雁南归之时,也是圆圆的月亮照射西楼之时。这里的“月满”蕴含夫妻团圆之意,表明了作者的深切思念之情。

  

“花自飘零水自流”下阙的头一句的意思是:唉!眼前的现实是花独自飘落,水独自流去,我的思念也只能像这流水落花一样,叫人忧愁,真是无奈啊。由思念而引发的伤感油然而升;“一种相思,两处闲愁”,上阙的二、三句的意思是,我想夫君夫君你也一样在思念我吧,我俩的相思是一样的,却只能在两个不同的地方发愁。这两句虽是作者的设想,却是建立在心有灵犀、夫妻相知相爱的基础上。因此,心心相印的爱情表述,让人读来深受感动;“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”结句三句,是对前两句思念之情的深化,正因人已分在两地,心也笼罩在深深的思念情绪当中。此情当然没有办法排解了,于是思念之情刚从眉头上下来,却又瞬间涌上心头了。

该词是李清照的表作之一,其以温婉的笔墨表达了与丈夫分离之后所寄寓的两情相依的真挚爱情以及作者自己依依不舍的一片深情。

  

“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”乃是世人最为称道的名句,白话文的意思是,这种情绪没有办法排除,因为刚从眉宇间下来,却又涌现在心里。作为名句,其现在多用来表达人难以排解的一种思念情绪。当然,这种思念已不再是词作单指爱情的本意,而是外延更广更大。

附:李清照(公元1084年—约公元1155年,一说公元1156年),号易安居士,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人,婉约词派重要代表,其既她擅长书、画,又通晓金石,尤精诗词,故有“千古第一才女”之称。其词作独步一时,流传千古,被誉为“词家一大宗”。其词前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。著有《李易安集》、《易安居士文集》、《易安词》。

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 【宋词名句赏析】

 2020.11.21

  

《心似双丝网   中有千千结》“心似双丝网,中有千千结”出自张先《千秋岁·数声鶗鴂》。全篇为:

  

“数声鶗(tí )鴂(jué),又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴,梅子青时节。永丰柳,无人尽日花飞雪。

  

莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。”

  

 该词也系张先名作之一。翻译成白话文的意思是:与往年一样,鶗鴂鸟不停地鸣叫着,又在报告芬芳的春花将要凋谢了。我因爱惜春天,特地折了几枝残花留在身边。这正是微雨轻飘,狂风肆虐,梅子青青的时节。无人的柳园里,飞絮如雪,它纷乱的样子就像我纷乱的愁绪。上阙写景,通过对“芳菲歇”、“梅子青时节”以及柳絮似飞雪等暮春景色的描写,衬托了作者爱情遇阻的幽怨情怀;

  

不要去拨弄孤独的琵琶弦吧,我害怕它撩动起我深深的忧怨。只要苍天不老,我与你的深情就不会断绝。我们彼此的深情就似那双层丝网,其间紧系着千千万万解不开的结。夜已经结束,东边的窗户尚未有晨辉初映,虽依稀可见的只有那弯残月,但我坚信我两人就像那月圆时一样,终究会团圆。下阙抒情,表达了作者对爱情至死不渝的坚定信念。

    

“心似双丝网,中有千千结。”“丝”是“思”的谐音。双丝网其实是用来比喻联结两个人的情网。这张情网里,有千万个结,把彼此牢牢实实地系住,谁想破坏它都是徒劳的。作者对爱情的矢志不渝和坚定信念跃然纸上,也让该句成为千古名句。“心似双丝网,中有千千结”现已简化为“心有千千结”。但其意思却早已突破了仅指爱情的本意,外延扩大为包括对祖国,对家乡,对父母在内的更多的难以割舍的浓浓情结。

 

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【宋词名句赏析】

2020.11.20

  

《云破月来花弄影》“云破月来花弄影”出自张先《天仙子·水调数声持酒听》。全篇为:

   

“水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。

    

沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。”

这是一首伤春之作。约在宋仁宗庆历元年(公元1041年),年龄已五十有二的作者时任秀州(今浙江嘉兴)通判,就在这一年暮春时节,其因病未能去官府履职,便在家休养之时写下了该词。

     

“水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。”“水调”即“水调歌”,系古曲。上阙头两句的意思是,我把盏听了数遍“水调歌”,本想借饮酒听曲以解春愁,可非但愁绪没有遣走,反倒是心里更烦了,于是在几杯闷酒后昏昏睡去,一觉醒来,日已过午,醉意虽消,春愁却没有丝毫减退;“送春春去几时回?”上阙的第三句的意思是,唉,春天就要被送走了,也不知道她还什么时候能够再回来?该句中的两个“春”字,前一个“春”系指大好春光,后一个“春”,不仅指春季的逝去,更蕴含作者对逝去韶华的追忆;“临晚镜,伤流景,往事后期空记省。”上阙最后三句的意义是,临近傍晚时对镜一照,望见自己衰老的容颜,对逝去的年景有说不尽的感伤,如烟往事即便在以后想起,也只是空自沉思而已。“临晚镜”之“晚”既指天晚,也暗喻晚年。很显然,作者对自己在晚年的职务并不满意,大有流年已逝,自己却英雄无用武之地的感伤;

     

“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。”下阙的前两句的意思是,黄昏时,我走出房门见鸳鸯并眠于池塘的沙岸上。昏暗的天色,一如我沉郁的心情。哪曾想,我正要回到屋里时,乌云忽被风吹破,月亮也出来了。娇艳的春花在明媚的月光下婆娑弄影,我抑郁的心一下子变得豁然开朗;“重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。”结句四句的意思是,心情大好的我在返回的小径上,看到一层层的帘幕密实实地遮住了灯光,此时的风儿还没有停歇,我也要安静地进入梦乡了,明日飘落的花瓣定然会铺满园中的小径,春天终究是留不住啊。

     

该词系宋词中的名篇,也是张先的享誉之作,而“云破月来花弄影”不仅是该作驰名的原因,更是千古名句。此句现在多用来表达人在沉郁或困顿之时,忽然因某种际遇而变得豁然开朗、柳暗花明。现实生活当中,谁的人生天空都会有“乌云密布之时”,但只要坚定地行走在追求之路上,便终究会迎来“云破月来花弄影”的豁然开朗时刻。

   

附:张先(公元990年—公元1078年),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人,北宋著名词人,婉约派重要代表人物,善作慢词,与柳永齐名,造语工巧。因善用“影”字,尤其“云破月来花弄影”、“娇柔懒起,帘幕卷花影”、“柔柳摇摇,堕轻絮无影”三影之作,故世人称之为“张三影”。又因其曾任安陆县的知县,被世人成为张安陆。有《安陆集》行世。

 

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【宋词名句赏析】

2020.11.19

  

《浊酒一杯家万里   燕然未勒归无计》“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”出自范仲淹《渔家傲·秋思》全篇为:

 

“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

 

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。”

      

北宋康定元年(公元1040年)至庆历三年(公元1043年)间,范仲淹率兵镇守西北边疆,其既治军严明又爱抚士兵的治军方略,深为敌方所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。该词即是范公镇守边塞时的感怀之作。

    

词的上阙侧重写景。起句“塞下秋来风景异”,“塞下”点明了所镇守的区域。“秋来”,点明了季节。“风景异”,概写塞北边疆和内地秋季大不相同的风光;次句“衡阳雁去无留意”,衡阳系代表南方之意。雁是候鸟,每逢秋季,北雁南归以避寒。“无留意”是说塞北太冷,故大雁展翅南翔,毫无留恋之意,映射了此地区的萧瑟、荒凉;第三句“四面边声连角起”描写了边塞的战地景象,边塞秋风的呼号声随着号角声在军帐四周响起,让人感到苍凉的同时自然联想到军中条件的艰苦;上阙的最后两句“千嶂里,长烟落日孤城闭”中,“千嶂里”续写具体的军帐周围环境,即在层层山岭的环抱之中。“长烟落日”,自然叫人联想起唐代诗人王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔风光,“孤城闭”明写边关孤城紧闭,暗隐己方不利的军事形势——作为指挥部所在地的城关,太阳一落就关闭起来,说明了形势的严峻;

  

下阙侧重抒情。起句“浊酒一杯家万里”,抒发了作者对故园的无限想念之情。范仲淹家在江南,那里酿制的酒精纯,而塞北民风粗犷,所酿之酒与江南相比自然有些“浊”。一杯浊酒,不仅勾起了相思,更难消对遥迢万里家乡的浓浓乡愁;次句“燕然未勒归无计”中“燕然未勒”典出《后汉书·窦宪传》:东汉时期,车骑将军窦宪北伐匈奴,大破之,在漠北燕然山刻石记功,由班固执笔,颂汉威德,这便是“勒石燕然”的由来。勒字此处是雕刻的意思。范仲淹在这里化典,意思是说战争尚未取得胜利,更没有功名可记载,所以根本没有回归故园的打算;第三句“羌管悠悠霜满地”中的“羌管”是边塞地区的乐器即羌笛,所以,该句是说深夜里传来的悠悠羌笛声融入了铺满秋霜的大地上。显然,该句是对前面““长烟落日孤城闭”的延续,强调了凄清、悲凉之感。也让读者自然明晓,如果深夜里安然熟睡,是听不到羌笛之声,也看不到霜满地的。如此,结句的前一句“人不寐”,也就顺理成章了,表明了作者彻夜未眠的境况;结句的后一句“将军白发征夫泪”,由作者自己而及征战的士兵来总收全词。我因思乡更因不能凯旋而归,生出白发,战士们也和我有着同样的思想感情:盼望早日凯旋,却因战局长期没有进展而难免思念家乡。爱国激情和浓重乡思交织在一起,让他们流下了眼泪。

 

该词变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声,把家国情怀反映到词里,一改宋初词作专写闺情、春暮、秋愁的婉约风格,从词史角度上说,其为豪放派起到了引领作用。对苏轼、辛弃疾等豪放派后人产生了很大影响。

   

“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,今天读来仍会让人觉得感同身受。很多时候,我们会远离故园,尽管他乡的酒也香醇,却总觉得没有家里的甘甜,但由于尚未完成任务,自然是“归无计”。那么,就让我们把那份乡愁沉淀在奋斗的岗位上,待“归有计”时,再与家乡的亲人们举杯畅饮,共祝凯旋吧。

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【宋词名句赏析】

2020.11.18

《一品与千金 问白发 如何回避》“一品与千金,问白发、如何回避”出自范仲淹《剔银灯·与欧阳公席上分题》。全篇为:

“昨夜因看蜀志,笑曹操孙权刘备。用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?

     

人世都无百岁。少痴騃(ái)、老成尪(wāng)悴。只有中间,些子少年,忍把浮名牵系?一品与千金,问白发、如何回避?”

范仲淹于仁宗庆历三年(公元1043年)任参知政事,主持“庆历新政”。欧阳修也于本年内召任知制诰,积极支持政治改革。两人志同道合,交谊颇厚。但因受旧派阻挠和反对,改革终归失败,范仲淹也于庆历五年被贬。该词即是在其被贬之前,在京与欧阳修共宴时所作。唐宋时期,很多文人墨客愿意在筵席间写诗赋词以助酒兴,这首词就是范、欧两人于席间乘兴而作,两人同时分得词牌“剔银灯”,遂即席而作。遗憾的是欧阳修的词作没有留存下来。

    

该词翻译成白话文的意思是:昨天夜里,我因为看《三国志》,而笑叹曹操、孙权和刘备之间的尔虞我诈、争权夺势,然而他们机关算尽、费尽心力,也谁都未能称霸全局,只落得个三足鼎立的局面。仔细想想,他们的相争有什么意义?还不如像刘伶那样醉泯恩仇,逍遥痛快呢;

  

人世间谁能活上百岁,年少时无知,浑浑噩噩,年老时体弱,力不从心,只有中年时精力旺盛,但也只有短暂的几年,何必被浮名牵绊而失去人生的真正乐趣呢?纵使官居一品,俸禄千金,又怎能抗拒须发终白的垂老规律?

     

有人说,该词反映了作者因遭贬而产生的消极怠政,及时行乐的思想,很显然是曲解了范公的本意。作为忧国为民的政治家,不会因改革失败就放弃追求,之所以会发出“争如共、刘伶一醉?”的慨叹,充其量是在愤激之余,对着志同道合的朋友发发牢骚而已。其真正想表达的是,人生如此短暂,何必在最能发挥作用的年龄段去追求浮名赫利,更何况即便官位再大,俸禄再高也无法回避人终会老迈的事实,那就更应该积极作为了。试问,如果范公因仕途受挫便消极以待,怎会在被贬后抒发出振聋发聩,绝响千古的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宏伟抱负?而事实也证明,范公不仅说到而且也做到了。这也是范氏家族兴盛八百余年的真正原因。

     

“一品与千金,问白发,如何回避?”范公生发于九百多年前的激越声音,仍然回荡在今日的天空中。是的,高官厚禄阻挡不住衰老的脚步,既然无法回避,那么就应该在积极面对的同时,在人生最容易出彩的年龄段里去为人民做事、为国家尽责,而绝不应让名利牵绊住奋进的步伐。  

附:范仲淹(公元989年——公元1052年),字希文,苏州吴县(今江苏吴县)人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家,世称“范文正公”。公元1015年,其苦读及第,授广德军司理参军,后历任兴化县令、秘阁校理等职,因秉公直言而屡遭贬斥。庆历三年(公元1043年),发起“庆历新政”,后失败。庆历五年被贬出京。公元1052年在赴颍州知州(今安徽阜阳)途中逝世,追赠兵部尚书、楚国公,谥号“文正”。有《范文正公文集》传世。其倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。

 

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